Capítulo 22: Nosso Amanhã é Mais Doce que o Mel

Discussões à parte, preocupações à parte, todos já tinham consciência do essencial: não importa quantas mudanças fossem feitas, se a pessoa não se esforçasse, os dias bons não viriam bater à porta sozinhos! Ficar deitado na cama sonhando que o teto vai desabar um bolo recheado não tem cabimento! E se por acaso cair, ainda corre o risco de se queimar.

An Qi Shi Qi e Bao Bayan também estavam entre a multidão, mas não se envolviam nas conversas.

O secretário do conjunto — que em breve seria o secretário da aldeia — Bai Hadá ajeitou a roupa sobre os ombros e disse: As políticas foram explicadas claramente na rádio, não podemos fingir que entendemos e sair por aí falando bobagens. É preciso ter princípios. Seja como for, acredito numa coisa: lá de cima, tudo é pensado para o nosso bem, mas se alguém não trabalhar direito, também não vai receber comida de graça!

Encerrada a explicação das políticas, o alto-falante voltou a tocar a música “Nosso Amanhã Será Mais Doce Que o Mel”:

Trabalho doce, trabalho doce, é uma felicidade sem fim,
Canções doces, canções doces, voam pelo céu sem fim,
Indústria e agricultura, de mãos dadas, avançam juntas,
Nosso amanhã, nosso amanhã será mais doce que o mel.
Ergue-se o novo espírito revolucionário,
Nosso amanhã, nosso amanhã será mais doce que o mel.
Lutando com afinco para realizar as quatro modernizações,
Nosso amanhã, nosso amanhã será mais doce que o mel,
...

Sim, quando as quatro modernizações se realizarem, a vida será boa! Casas com vários andares, luz elétrica e telefone, automóvel à porta, salário garantido, sem mais preocupações com as refeições do dia, sem mais cálculos para dar uma roupa nova aos filhos, sem mais recorrer a empréstimos para receber uma visita com uma refeição decente, sem mais suportar dores de cabeça ou resfriados sem coragem de ir ao médico... Esse era o desejo mais simples e, ao mesmo tempo, mais luxuoso do povo de Lua Crescente.

Obviamente, chamando-se “conjunto” ou “aldeia”, o trabalho agrícola nunca deixaria de existir. Do contrário, a terra não daria colheita por si só — salvo as ervas silvestres.

...

Na transição da primavera para o verão, o rio Lua Crescente cantava alegremente, celebrando as belas paisagens ao longo do caminho.

Nesta época, a aldeia Lua Crescente vivia os dias em que “na vida do campo quase não há meses ociosos, e em maio o trabalho redobra”.

Pela manhã, Bai Hadá, como de costume, organizava o trabalho do dia na sala de reuniões do antigo “conjunto”, agora “sede da aldeia”. Os outros líderes logo partiam para suas tarefas. Bai Hadá, ainda com o casaco nos ombros, foi até a imensa “Pedra Sagrada”, trocou algumas palavras com os “cooperados” — agora chamados “moradores” — que vinham pedir algum favor ou esclarecimento. Satisfeitos com as respostas, todos voltavam ao labor em suas casas.

Bai Hadá bateu na “Pedra Sagrada” e sorriu enigmaticamente. Voltou ao escritório, pegou a pasta preta de couro sintético e saiu rumo à sede distrital para uma reunião. Antes, em tempos de menor trabalho nas lavouras, às vezes pedia uma carroça para buscá-lo. Agora, em plena época de movimento intenso no campo, com cada família já responsável por sua parcela e o “time de carroças” dissolvido, preferiu ir a pé. Afinal, a bicicleta estava tão estragada que não dava mais para usar.

A aldeia Lua Crescente ficava a cerca de dez quilômetros tanto do centro administrativo de Hadá quanto do centro urbano de Honglou, formando entre os três pontos um triângulo quase equilátero.

Fazia um tempo ameno, com brisa suave e perfume de relva. Bai Hadá caminhou a passos largos por mais de uma hora e logo chegou ao pátio do governo distrital de Hadá. A fachada ainda trazia traços do antigo “Comuna Popular”: muros altos de grandes pedras, rejuntadas com cimento, conferindo ao conjunto um certo efeito artístico. Os pilares do portão, revestidos de cimento, eram decorados com pedrinhas brancas e, entre elas, algumas verdes — que na verdade não eram pedras, mas pedaços de garrafa de vidro esmigalhada e peneirada. No centro do pilar havia uma cavidade própria para a placa, na qual se lia “Governo Popular do Distrito de Hadá, Município de Honglou”, e, ao contrário de outras regiões Han, uma das placas estava escrita em mongol.

Nos muros junto ao portão, frases pintadas de vermelho: de um lado, “A força central que dirige nossa causa é o Partido Comunista da China”; do outro, “A base teórica que orienta nosso pensamento é o Marxismo-Leninismo”. Sempre que via essas frases, Bai Hadá sentia uma especial afinidade e murmurava para si: “Citações como estas nunca perdem a validade”.

Sobre os dois altos pilares, arcos de vergalhão sustentavam bandeiras vermelhas de chapa de ferro e o nome “Distrito de Hadá” em grandes letras vermelhas.

Bai Hadá vestiu o casaco, ajeitou os botões e entrou de cabeça erguida. Chegar ao governo do distrito com o mesmo nome que o seu não era como entrar em casa. Embora compartilhasse o nome, o sentido era totalmente diferente.

Com familiaridade, encontrou logo o salão da reunião. Bai Hadá chegou um pouco atrasado; embora o encontro ainda não tivesse começado, a sala já estava quase cheia. Sentou-se num canto, cumprimentando conhecidos ao redor. O palco ainda estava vazio: líderes, afinal, sempre entram por último para marcar presença.

Enquanto tirava o caderno da pasta de couro sintético, ouviu cochichos:

“Desta vez, lá de cima, parece que vem novidade.”

“Acha que vai ser muito alarde pra pouca coisa?”

“Como mudar? Vão fazer milagres com a terra?”

“Isso é incerto, missão política a gente tem que levar a sério.”

“Sério, sim, mas o principal é a produção. Que não se repita o que fizeram há uns anos. Se for assim, nem sei se vamos conseguir plantar nesta terra...”

“Chega de conversa, os chefes chegaram...”

Era uma reunião para impulsionar a reforma do sistema rural. A liderança local exigia que todos os guachás e aldeias renovassem suas ideias, mudassem de mentalidade e fizessem todo o esforço possível para cumprir a tarefa com excelência.

...

Por mais pobre que se seja, educação não pode faltar; por mais difícil que seja, as crianças não podem sofrer. Não ir à escola ou frequentar as aulas de qualquer jeito: algumas crianças da aldeia Lua Crescente não podiam mais continuar vagueando assim. Com a alta evasão escolar, não só os professores estavam aflitos, mas também os líderes da aldeia e, em alguns casos, os pais “mais conscientes”.

“Sem estudo, nem trabalho na cidade você arruma! E se arrumar, vai acabar como Han Heilong, desprezado pelos outros e morrendo de pobreza!”

“Se não estudar, vai passar a vida catando restos no campo! E nem quentinhos vai achar!”

“Na nossa época, bem, todos pararam de estudar, ninguém aprendeu nada direito. Agora vocês têm tudo, e ainda assim não aproveitam? Isso é que é burrice, igual ao Xizi!”

Além das reprimendas dos mais velhos, alguns “jovens mais velhos” se arvoravam em sábios e desabafavam: se tivessem tido as condições de agora, já seriam universitários.